老街大鼓声声远
——记颍上管仲老街大鼓书艺人陈家勇
本报记者 潘金铭
初见陈家勇时，他正在颍上管仲老街兴致勃勃地唱着大鼓书，一张战鼓，一把架子，一双快板，一片观众……鼓声起落之间，唱出的是一部部书籍，也是陈家勇的大鼓人生。
初学大鼓痴醉其中
回忆往昔岁月，陈家勇的脸上写满了激动。记得1970年，15岁的他已经长成大小伙，一心想着为家里分担压力，学一门手艺傍身。
耿棚镇有一位唱大鼓书的艺人在当时很有名气，再三琢磨之下，陈家勇决定拜师学艺，跟着师傅一起学唱大鼓书。
俗话说，师傅领进门，修行在个人。拜师学艺的第一天，陈家勇就遇到了拦路虎。“唱大鼓书需要背唱词，我没有文化，不识字，可把我急坏了。”
但他相信勤能补拙，白天他认真把师傅教的唱腔和唱词大致背下来，到了晚上再仔细背诵到深夜，第二天天不亮就起床继续背唱词练唱腔。日子久了，所有唱词他都滚瓜烂熟。《七枪五湄》《身旁斗智》《双龙会》《金囚记》《刘公案》《嘉庆建侠图》……“到现在为止，这些唱词都还深深刻在我的脑海里，一辈子都忘不掉了。”
最初，陈家勇只能帮师傅打下手，熟练后，师傅便让他登台演出。“真正开始演出之后，我才知道唱大鼓书其实是一件非常辛苦的事。”陈家勇回忆道，夏天穿着背心，灯光下汗如雨下，又不能拿毛巾擦汗，数九寒冬时还得坚持演出。
“唱书比唱戏难，一个人得演好几个角色，动作和表情都要到位，唱到动情处，声泪俱下，连带着观众一起默默悲伤。”陈家勇说，那段日子虽然辛苦，但他从没想过放弃，反而对大鼓书越唱越爱。
岁月变迁淡然面对
三年后，陈家勇成功出师。拜别师傅后，他背着鼓走上了一个人的大鼓生涯。
那个年代，人们的日子虽然艰苦，但却是大鼓书的辉煌时期。“家家户户没有录音机，也没有电视和手机，娱乐生活十分匮乏，我们这些艺人在当时非常受欢迎。”陈家勇说。
那时他每到一个村里，先与当地生产队联系演出事宜，得到批准后，一个晚上唱四个小时就能挣到两块钱或者三块钱。遇到热情较高的村民，他能在一个村里唱上好几天，男女老少全都搬着凳子听他唱书，人数最多时一晚上能有200多名观众。
一开始，陈家勇只在附近乡镇演出，后来他背着简单的行囊东奔西走，最远到过淮南、凤台等地，几乎每天都有演出，一个月挣300多块钱，足够一家人的生活开销。“再累都值得，那个年代上哪挣到这么多钱，只要能养活全家人，让我跑多远都行。”
改变始于上世纪80年代。随着人们生活水平的提高，收音机、电视机开始进入寻常百姓家里，新鲜事物总能吸引众人眼球，娱乐方式多元化后，听大鼓书的人慢慢变得寥寥无几。
听众人数日渐减少，演出次数也随之缩减，有时很多天都挣不到几块钱。无奈之下，陈家勇只得背着大鼓回到家乡，在家种地做农活，偶尔兴致上来时，他才会唱上几段大鼓书。这种状况一直持续了十几年，十几年间大鼓蒙上了几层灰，甚至被孩子们当成了玩具玩耍。
到了上世纪90年代，陈家勇偶然听说县文化馆成立了，所有艺人只要通过资格考试，就能获得演出资格和机会。听到这个消息，陈家勇来了劲，顺利取得资格后，他进入公社继续唱起了大鼓书。后来，颍上县成立曲艺社，众多老艺人轮流在馆内演出，每天下午两点至四点半，艺人观众聚在一起乐呵。在这里，陈家勇一年只能表演几次，一场能拿到130块钱，钱虽然挣得不多，但只要有演出机会，他就感到心满意足。
发挥余热坚持演出
作为颍上县大鼓书非物质文化遗产传承人，陈家勇一直对大鼓书未来的发展感到担忧。“这些年我收过两个徒弟，但他们都没有坚持下来，改行转做其他工作了。”陈家勇说，其中一个徒弟改行做生意，另外一个也早就不唱了。
“传承太难了，年轻人不愿意学，怕学唱大鼓书没有出路，政府也没有太多补贴和扶持。”陈家勇说，现在唱大鼓书最年轻的艺人都有五六十岁了，但唱大鼓书还得需要年轻人，他们学东西快、有新想法。虽然感到担忧，但是目前也没有太好的办法，只能依靠自己的力量发挥一点余热。
如今，陈家勇在管仲老街里演出。每天晚上刚过7点，在管仲老街推剧团的斜对面，总有一群爱好听大鼓书的戏迷早早等候在此——他们是专程等候陈家勇的。老江是他们中的一员，昨天的大鼓书没听过瘾，今天他早早地前来排队，怕来晚了占不到好位置。
唱了一辈子大鼓书的陈家勇，对很多部书早已滚瓜烂熟，从头开始唱的话，两年都不会重样。“最长的一部书可以唱几个月，这大概也是戏迷们爱听我唱大鼓书的原因吧。”陈家勇说。
即使会唱这么多部书，陈家勇仍坚持学习，通过手机听大师们的演唱，从中摘录言语和好句。“唱到老学到老，只有这样才能让观众更加喜爱我唱的大鼓书，倾尽一生在做的事，一定要做到自己满意为止。”
管仲老街里的表演结束后，陈家勇骑着电动车回到位于盛堂乡的家，一路顶着寒风，50多分钟的车程，他告诉记者：“我这一生都在为大鼓书奔波，以前为了生计，现在因为爱好，只要我还唱得动，就会继续坚持。”
初见陈家勇时，他正在颍上管仲老街兴致勃勃地唱着大鼓书，一张战鼓，一把架子，一双快板，一片观众……鼓声起落之间，唱出的是一部部书籍，也是陈家勇的大鼓人生。
初学大鼓痴醉其中
回忆往昔岁月，陈家勇的脸上写满了激动。记得1970年，15岁的他已经长成大小伙，一心想着为家里分担压力，学一门手艺傍身。
耿棚镇有一位唱大鼓书的艺人在当时很有名气，再三琢磨之下，陈家勇决定拜师学艺，跟着师傅一起学唱大鼓书。
俗话说，师傅领进门，修行在个人。拜师学艺的第一天，陈家勇就遇到了拦路虎。“唱大鼓书需要背唱词，我没有文化，不识字，可把我急坏了。”
但他相信勤能补拙，白天他认真把师傅教的唱腔和唱词大致背下来，到了晚上再仔细背诵到深夜，第二天天不亮就起床继续背唱词练唱腔。日子久了，所有唱词他都滚瓜烂熟。《七枪五湄》《身旁斗智》《双龙会》《金囚记》《刘公案》《嘉庆建侠图》……“到现在为止，这些唱词都还深深刻在我的脑海里，一辈子都忘不掉了。”
最初，陈家勇只能帮师傅打下手，熟练后，师傅便让他登台演出。“真正开始演出之后，我才知道唱大鼓书其实是一件非常辛苦的事。”陈家勇回忆道，夏天穿着背心，灯光下汗如雨下，又不能拿毛巾擦汗，数九寒冬时还得坚持演出。
“唱书比唱戏难，一个人得演好几个角色，动作和表情都要到位，唱到动情处，声泪俱下，连带着观众一起默默悲伤。”陈家勇说，那段日子虽然辛苦，但他从没想过放弃，反而对大鼓书越唱越爱。
岁月变迁淡然面对
三年后，陈家勇成功出师。拜别师傅后，他背着鼓走上了一个人的大鼓生涯。
那个年代，人们的日子虽然艰苦，但却是大鼓书的辉煌时期。“家家户户没有录音机，也没有电视和手机，娱乐生活十分匮乏，我们这些艺人在当时非常受欢迎。”陈家勇说。
那时他每到一个村里，先与当地生产队联系演出事宜，得到批准后，一个晚上唱四个小时就能挣到两块钱或者三块钱。遇到热情较高的村民，他能在一个村里唱上好几天，男女老少全都搬着凳子听他唱书，人数最多时一晚上能有200多名观众。
一开始，陈家勇只在附近乡镇演出，后来他背着简单的行囊东奔西走，最远到过淮南、凤台等地，几乎每天都有演出，一个月挣300多块钱，足够一家人的生活开销。“再累都值得，那个年代上哪挣到这么多钱，只要能养活全家人，让我跑多远都行。”
改变始于上世纪80年代。随着人们生活水平的提高，收音机、电视机开始进入寻常百姓家里，新鲜事物总能吸引众人眼球，娱乐方式多元化后，听大鼓书的人慢慢变得寥寥无几。
听众人数日渐减少，演出次数也随之缩减，有时很多天都挣不到几块钱。无奈之下，陈家勇只得背着大鼓回到家乡，在家种地做农活，偶尔兴致上来时，他才会唱上几段大鼓书。这种状况一直持续了十几年，十几年间大鼓蒙上了几层灰，甚至被孩子们当成了玩具玩耍。
到了上世纪90年代，陈家勇偶然听说县文化馆成立了，所有艺人只要通过资格考试，就能获得演出资格和机会。听到这个消息，陈家勇来了劲，顺利取得资格后，他进入公社继续唱起了大鼓书。后来，颍上县成立曲艺社，众多老艺人轮流在馆内演出，每天下午两点至四点半，艺人观众聚在一起乐呵。在这里，陈家勇一年只能表演几次，一场能拿到130块钱，钱虽然挣得不多，但只要有演出机会，他就感到心满意足。
发挥余热坚持演出
作为颍上县大鼓书非物质文化遗产传承人，陈家勇一直对大鼓书未来的发展感到担忧。“这些年我收过两个徒弟，但他们都没有坚持下来，改行转做其他工作了。”陈家勇说，其中一个徒弟改行做生意，另外一个也早就不唱了。
“传承太难了，年轻人不愿意学，怕学唱大鼓书没有出路，政府也没有太多补贴和扶持。”陈家勇说，现在唱大鼓书最年轻的艺人都有五六十岁了，但唱大鼓书还得需要年轻人，他们学东西快、有新想法。虽然感到担忧，但是目前也没有太好的办法，只能依靠自己的力量发挥一点余热。
如今，陈家勇在管仲老街里演出。每天晚上刚过7点，在管仲老街推剧团的斜对面，总有一群爱好听大鼓书的戏迷早早等候在此——他们是专程等候陈家勇的。老江是他们中的一员，昨天的大鼓书没听过瘾，今天他早早地前来排队，怕来晚了占不到好位置。
唱了一辈子大鼓书的陈家勇，对很多部书早已滚瓜烂熟，从头开始唱的话，两年都不会重样。“最长的一部书可以唱几个月，这大概也是戏迷们爱听我唱大鼓书的原因吧。”陈家勇说。
即使会唱这么多部书，陈家勇仍坚持学习，通过手机听大师们的演唱，从中摘录言语和好句。“唱到老学到老，只有这样才能让观众更加喜爱我唱的大鼓书，倾尽一生在做的事，一定要做到自己满意为止。”
管仲老街里的表演结束后，陈家勇骑着电动车回到位于盛堂乡的家，一路顶着寒风，50多分钟的车程，他告诉记者：“我这一生都在为大鼓书奔波，以前为了生计，现在因为爱好，只要我还唱得动，就会继续坚持。”
