烟雨清明
周维维
清明节现在有假期了，人们常常喜欢赶上晴天可以全家出门踏青。但，若以审美论，我仍喜欢清明下雨。
杜牧做《清明》，开篇即是“清明时节雨纷纷”。他一定也是喜欢清明下雨的，还得是下一场纷纷不绝的雨。“雨纷纷”这三个字用得好啊，含在嘴里，就像抿着一口米酒，不焦不燥；读出来呢，则像有一张网拉开了，笼着一层雨雾。
这就是春雨特有的模样。即使有春雷加持，也很少大雨滂沱，而是淅淅沥沥丝丝袅袅朦朦胧胧。一言以蔽之，如烟如雾，故称“烟雨”。诗中多有“烟雨”：苏轼写“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，戴叔伦写“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，杜牧写“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，一派中国意境氤氲成诗。
清明时节就该有一场烟雨啊。“随风潜入夜，润物细无声”，既细且静；“杏雨纷纷满径迷，穿帘燕补落花泥”，既香且密；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，既润且软。
这样的雨，多情温柔，不会把人困在家中，而像一声细细的呼唤，邀你去雨中穿行。四月春了呢，便是乍暖还寒也不伤人，而花也开了，叶也绿了，鸟也叫了，一切都正美。去赏雨中花吧，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，衣襟都染上了花香。去听雨打瓦吧，“高柳早莺啼，长廊春雨响”，耳朵像是安上了琴键。去近雨中柳吧，“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮”，共笼一帘幽梦。做一个散人，遇到这样的雨，甘愿湿了身。
若是怀着心事的人，一分的愁苦浸透了雨，便能“断魂”。杜牧写“路上行人欲断魂”，写的便是这个意思。行人不是指游人，而是有故事的漂泊者，出征的士兵、羁旅之人、送信之人、过客、游子等都在此列。因古时交通和通讯都极不发达，一旦外出，便要饱尝行路之难、思念之苦，清明时节，慎终追远，抚今追昔，确实更易嗟叹。
如此一来，雨倒成了冤家，一滴，就是一个钩子，勾出了无限惆怅。但这惆怅恰恰是有美感的艺术品。戴望舒写：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，便是极懂得这种美的。试想一下，若是雨非烟雨，而是瓢泼大雨，人非哀愁，而是欢笑明媚，便还是在雨巷，你是喜欢那种婉约美呢，还是喜欢这种豪放美呢？
四月天，像一张宣纸。清明雨，是一支新笔。落下一笔，是点。落下一行，是诗。再落笔，成一曲，曲名就叫《烟雨中国》。
清明节现在有假期了，人们常常喜欢赶上晴天可以全家出门踏青。但，若以审美论，我仍喜欢清明下雨。
杜牧做《清明》，开篇即是“清明时节雨纷纷”。他一定也是喜欢清明下雨的，还得是下一场纷纷不绝的雨。“雨纷纷”这三个字用得好啊，含在嘴里，就像抿着一口米酒，不焦不燥；读出来呢，则像有一张网拉开了，笼着一层雨雾。
这就是春雨特有的模样。即使有春雷加持，也很少大雨滂沱，而是淅淅沥沥丝丝袅袅朦朦胧胧。一言以蔽之，如烟如雾，故称“烟雨”。诗中多有“烟雨”：苏轼写“半壕春水一城花，烟雨暗千家”，戴叔伦写“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，杜牧写“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，一派中国意境氤氲成诗。
清明时节就该有一场烟雨啊。“随风潜入夜，润物细无声”，既细且静；“杏雨纷纷满径迷，穿帘燕补落花泥”，既香且密；“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，既润且软。
这样的雨，多情温柔，不会把人困在家中，而像一声细细的呼唤，邀你去雨中穿行。四月春了呢，便是乍暖还寒也不伤人，而花也开了，叶也绿了，鸟也叫了，一切都正美。去赏雨中花吧，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，衣襟都染上了花香。去听雨打瓦吧，“高柳早莺啼，长廊春雨响”，耳朵像是安上了琴键。去近雨中柳吧，“做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮”，共笼一帘幽梦。做一个散人，遇到这样的雨，甘愿湿了身。
若是怀着心事的人，一分的愁苦浸透了雨，便能“断魂”。杜牧写“路上行人欲断魂”，写的便是这个意思。行人不是指游人，而是有故事的漂泊者，出征的士兵、羁旅之人、送信之人、过客、游子等都在此列。因古时交通和通讯都极不发达，一旦外出，便要饱尝行路之难、思念之苦，清明时节，慎终追远，抚今追昔，确实更易嗟叹。
如此一来，雨倒成了冤家，一滴，就是一个钩子，勾出了无限惆怅。但这惆怅恰恰是有美感的艺术品。戴望舒写：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，便是极懂得这种美的。试想一下，若是雨非烟雨，而是瓢泼大雨，人非哀愁，而是欢笑明媚，便还是在雨巷，你是喜欢那种婉约美呢，还是喜欢这种豪放美呢？
四月天，像一张宣纸。清明雨，是一支新笔。落下一笔，是点。落下一行，是诗。再落笔，成一曲，曲名就叫《烟雨中国》。
